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佛教术语
1、在佛学领域神的游戏马哈希，见和爱是两个重要神的游戏马哈希的术语神的游戏马哈希，它们分别代表神的游戏马哈希了迷理和迷事之惑。见涵盖了所有错误的认知，包括对佛教教义的曲解和执着，这种执着可能导致邪见，即对真理的偏离。而爱则聚焦于对欲望、愤怒等负面情绪的执着，它是修行中需要克服的障碍，也被称作修惑或思惑。
2、佛教中重要的修行原则被称为三戒，它们分别为戒贪、戒痴和戒嗔。这三种戒律是针对人类心理活动中对欲望的执着，以及对神的游戏马哈希他人和情境的负面情绪反应。首先，贪指的是人们沉溺于五欲——色、声、香、味、触——之中，无法自拔的心理状态。
3、律师———佛教称善说戒律的高僧为律师。（11）禀持犯———保持戒律之谓也。（12）传唯识大义———佛教认为：识即心识，大乘菩萨皆了却世间一切外尘诸法。自性清净，本来无实。此意深妙，唯意缘知，这就是唯识大意。（13）涅———梵语，指超脱生死的境界。涅，指不生。盘，指不灭。
4、佛教是世界三大宗教之一，起源于印度，其核心思想是“四谛”和“八正道”。佛教强调人们通过修行和觉悟，达到解脱和超脱的境界，从而实现心灵的自由和平静。菩提是佛教术语，意思是觉悟、开悟之意。在佛教中，菩提是指人们通过修行和觉悟，达到了解脱和超脱的境界，实现了心灵的自由和平静。
5、关于“大乘”名称的由来，其本意是强调教法的开放性和包容性，而非优劣之分。现代学者无论来自东西方，都将大乘和小乘作为描述佛教不同流派的中性术语，不带有贬低或推崇的倾向。
6、佛，佛教术语，全称“佛陀”，是福慧两足尊，也就是福德和智慧修行圆满者。一切众生经过三大无量数劫的修行都可能会成佛。佛是脱离了轮回的、对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人，又被称为一切智人或正遍知觉者。
何谓“七众弟子”?
1、佛教徒共有七类神的游戏马哈希，称为“七众弟子”，其中出家入僧或预入僧数者五众--- 称 为僧众：比丘众（出家男子受持比丘二百五十戒者）神的游戏马哈希；比丘尼众（出家女子受持比丘尼三百四十八戒者）；沙弥众（出家男子受持沙弥十戒者）为当来比丘。
2、具体来说，七众指神的游戏马哈希的是比丘、比丘尼、学戒尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。这两类在家信徒，即优婆塞和优婆夷，指神的游戏马哈希的是未出家的男性和女性信徒。其余五种，比丘、比丘尼、学戒尼、沙弥、沙弥尼，均为出家修行者。
3、佛教七众弟子是：比丘、比丘尼、式叉尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。前五众是出家众，后二众是在家众。
4、佛门七众弟子是：比丘、比丘尼、式叉尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞（男居士）、优婆夷（女居士）。前五众是出家众，后二众是在家众。
5、佛门弟子有七众，何谓七众？ 比丘（Bhiksu）是男众出家后，受具足戒者。 比丘尼（Bhiksuni）是女众出家后，受具足戒者。 式叉摩那（Siksamana）是沙弥尼之学六法者。 沙弥（Sramanera）是男众出家后，受沙弥十戒者。 沙弥尼（Sramanerika）是女众出家后，受沙弥十戒者。
6、称为男在家众（优婆塞，俗称男居士）、女在家众（优婆夷，俗称女居士）共两大类。——李玉刚就属于这一类神的游戏马哈希了。
什么是四众弟子?
1、优婆塞：指在家修行的男性佛教信众，即皈依三宝的在家弟子。他们身心归向三宝，即佛、法、僧，并通过皈依仪式成为佛教徒。 优婆夷：指在家修行的女性佛教信众。她们同样皈依三宝，并通过皈依仪式成为佛教徒。
2、一切众生都是佛的弟子。他说的是如来，并没有指定本师释迦牟尼。佛弟子中没有仙，只有四众弟子：比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷，声闻，缘觉弟子，菩萨弟子。
3、优婆塞：在家修行的男性佛教信众，即皈依三宝的在家弟子。优婆塞是梵语，意为清信士，又作近事男，言其亲近奉事三宝。皈依是身心归向、依靠之意，三宝是指佛、法、僧，皈依三宝是成为佛教徒的仪式。优婆夷：在家修行的女性佛教信众。优婆夷意为清信女或近事女。
4、无“二众弟子”一说，只有“四众弟子”（男出家众、女出家众；男在家众、女在家众）和“七众弟子”（沙弥、比丘；沙弥尼、式叉摩那女、比丘尼）一说。
5、专业统称为“出家众”；一类仍在寻常世俗家庭、可以正常工作结婚生子、可选择吃素亦可不吃素、以学习佛法为一生事业，称为“居士”，专业统称为“在家众”。以上两类合称为“两序大众”，因为各有男女，又被称为“四众弟子”，细分还有更细微的区别，共有七类，也被称为“七众弟子”。
6、居士受持的最高的戒，就是菩萨戒。常见的菩萨戒有两种，一种称为“在家菩萨戒”，居士受菩萨戒基本都是这种。还有一种称为《梵网菩萨戒》，这个菩萨戒一般出家人受。寺院很少传授此戒给在家居士。但有少数寺院传授给老年居士。
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